【過去問】H22-1 訓読み26-30

今日は地区の運動会で汗を流してきたところです。さて、夜の懇親会の前に勉強です。

・作法について【諄諄】と説明する。

⇒【くどくど】　「諄」の読みは、「ジュン、シュン、あつ‐い、くど‐い」。熟語は、
【諄諄】(ジュンジュン)　よくわかるように教えるさま。「誨爾諄諄=ナンヂニ誨フルコト諄諄タリ」〔詩経〕

・衆口は金を【鑠】かす。

⇒【と】　多くの人の言うことは金をもとかすほどの力をもつ。讒言（ざんげん）や世評の恐ろしさを説いた言葉。
「鑠」の読みは、「シャク、と‐かす」。熟語は、
【鑠金】(シャッキン)　金属をとかす。勢いのはげしいことのたとえ。
【矍鑠】(カクシャク)　老いてもいきいきと元気がよい。

・遠山を【銜】み長江を呑む。

⇒【ふく】　
出典は、宋代の詩人・范仲淹の「岳陽楼記」。
　銜遠山、呑長江、浩浩湯湯、横無際涯
　→遠山を銜み、長江を呑み、浩浩湯湯（コウコウショウショウ）、横に際涯無し
　→洞庭湖は遠い山々をふくむように広がり、長江の水を呑み込み、
　果てしなく豊かな水面が広がって、横にどこまでも広い。

「銜」の読みは、「カン、ガン、くつわ、ふく‐む、くわ‐える」。熟語は、
【銜尾相随】(カンビソウズイ)　〈故事〉後につづく獣が前の獣の尾をくわえているように、前後にぴったりと続いていくこと。〔漢書〕
【銜枚】(カンバイ)　枚(バイ)(隠密に進軍する時などに兵士が口にくわえたり馬にくわえさせたりして、声をたてるのを防ぐ木片)をくわえる。

・一善自ら千災を【禳】うに足る。

⇒【はら】　「禳」の読みは、「ジョウ、はら‐う」。熟語は、
【禳禱】(ジョウトウ)　神をまつって災いをはらい、幸いをいのること。

・善賈を求めて諸（これ）を【沽】らんか。

⇒【う】　出典は論語。「善賈」（ゼンコ）＝よい商人。また、大商人。良賈。
「沽」の読みは、「コ、う‐る、か‐う」。熟語は、
【沽券】(コケン)=估券。　①売渡しの証文。売券。②売り値。③人の値打ち。品位。体面。
「沽券に関わる」＝「評判・品位・体面などに差し障りとなる。」

参考までに論語（子罕第九－13）の原文書き下し文は、

「子貢が曰わく、斯（ここ）に美玉あり、匱（ひつ）に韞（おさ）めて諸（こ）れを蔵せんか、善賈（ぜんこ）を求めて諸れを沽（う）らんか。子の曰わく、これを沽らんかな、これを沽らんかな。我れは賈（こ）を待つ者なり。」
（訳）
子貢が言った、「ここに美しい玉があるとします。箱に入れてしまい込んでおきましょうか、よい買い手をさがして売りましょうか。」先生は言われた、「売ろうよ、売ろうよ。わたくしは買い手を待っているのだ。」（金谷論語）
→「善賈」については、「よい商人」と「よい値段」の異なった解釈がある。この章は「孔子に出仕の気持ちがあるかどうかをたずねる比喩」としている。

さて今日はここまで。これから美酒を味わいに出かけます。
いざ、「葡萄の美酒夜光の杯」を傾けん・・・